"Same Can Be Different"

“一样的也可以不尽相同”

A rainbow appears.
It's beautiful.

美丽的彩虹掛在天边。

All of us are thinking that we are viewing it as the same identical beautiful scenery.

一般上，我们都会一致认为我们所看到的彩虹是一样的艳丽。

In fact it isn't.

其实，事实並非如此。

The Discovery Science of cabled TV channel gave me 'a knock on the head' days ago.

According to it, the same rainbow looks different by viewers looking at it from different angles at different locations as  lights are traveling through layers of different density of air by  reflection and refraction.

日前我被一个电视科学频道(The Discovery Science)一言警醒梦中人。同样一道彩虹在不同的眼里会呈现出不一样的彩虹。这是因为每个人所站的位置不同，他所看到的彩虹的光线会经过多次的直射和折射才进入他的视线。因此，每个人所看到的彩虹不尽相同。

So, "same cannot be exactly the same". In this respect, same can be quite different.

所以，“一样的並不一定是一样的”。

一样的也可以不尽相同。

错觉、误解

印象中我开始接触到看图作文是在小学三年级的那个时候。

有一回上华语课的时候，科任老师尤玉环女士将一副她自己准备的图片黏在黑板上，让同学们看图造句。

我记得当时的图片是两个孩子在树林里遇到大熊，一个爬上树，而另一个则机警地躺在地上装死。

同学们根据他们从图片所看到及所想到的印象造句，老师再从众多的句子中组合成为一篇简单的作文。这就是我们所谓的看图作文。

通常一个画家的画像所要呈现出的意境和看官们所了解的画中的内容有时并不一定会符合。因此，画家和观众之间可能会产生错觉或误会。

在现实生活中这种情况比比皆是。不久前我本身也经历过。让我简单的讲述这段经历。

不久前有一位版主在面子书上发布一张他在路上所拍摄的烟霾照片。在照片上我看到有两辆车。一辆车在路旁，另一辆在路中间。照片的标题(caption)写着“蒙蒙”。

我看了照片就以开玩笑的心态来个‘看图作文’ 写道:

“蒙蒙就能把车停在路中间吗？”

版主看了顿时火滾，警告我不要乱说话，要向车主道歉。

我的回应是单单从照片看来，的确是一辆汽车在路中间。照片本身並不能证明它在走动。

版主接着回应说那么由车主自己找我算账。

我的回复是：“ 错不在车主。车主本身是无辜的。我向他致万二分的歉意。”

过后，我发觉版主直接删除这张照片和一切的评语。版主还跟我一刀两断，将我在他的版页上除名(其实是版主自己将我放进他的版页的)。这样的版主对我而言是‘塞翁失马'。

整个事件在我看来只是一种错觉所衡生的误解。我被照片所蒙骗;走动的车被拍成静止。版主也不需要节外生枝。他只要解释他是在车在行走中拍摄的，我就不会误判车停在路中间。

难怪面子书上普遍流传着“照片、照骗”。我们不可轻易相信我们所看到的东西；尤其是现在相机可以任意篡改一个人的容貌而令人产生错觉。

归零时代

刚看到一个新的口号：
‘归零时代’，很有意思。

‘归零时代’是指重新回到起跑线的那个时候。它是提醒我们有时候我们做事情会功亏一篑，到头来一无所获。遇到这种状况我们应该知道如何处理。从积极的方面去处理的话，我们可以
给它一个"同义词"，那就是‘从新出发’。

誕生或死亡时刻都是 ‘归零时代’，因为来也空空，去也空空。可是，不管是生或是死，都是要从零开始，或是  ‘归零时代’，所以它也是另一个‘从新出发'的起点。

‘归零时代’还有另一个积极的意义。它去除行者负面“患得患失”的心理，让行者秉持着‘无得亦无失’或‘有得必有失’的心态去处理事情，把胜败当成兵家常事。不管成功或失败，他都能处之泰然。这是因为他具备危机意识的心理准备。他知道每办一件事情，不是成功就会失败。他成功的时候不自满。他失败候也不垂头丧气；他会重新出发，从头(零)开始苦干下去。

北极狼的慈母本色
♡♡♡♡♡♡♡♡

无意中让我观赏到国家地理频道科学家们研究北极狼的生活形态。它颠覆了我对北极狼的看法；它让我对肉食动物的观感有一百八十度的改变。

北极狼生活在冰天雪地里。在漫长的严冬的日子，很多动物都进入冬眠的壮态。身为肉食动物的北极狼群很难找到猎物。它们为了不让子女们挨饿，只好一连数日拔涉百里外去寻找食物。一旦猎到食物，它们会将食物先吞下肚子里面去，然后再回到孩子们面前将食物吐出来给子女们吃用。

北极狼群一生的唯一奋斗目标就是为了找食物来养活孩子们，一心一意要让孩子们快高长大，将来自立更生。母狼们呈现出的母爱天性，它们的这份爱往往比起人类来有过之而无不及。

自古以来，我们只看到它们猎物残忍的画面，却忽略到它们也是为了自身的生存，为了延续后代的生命而作出的努力、牺牲和贡献。

恒常、恒变、或恒常变

只有恒变，
没有恒常。
昔日的亲朋戚友，
今日犹如陌路人。
反之，亦复如是。
变～

有如落花流水，
亦如细水长流。
花开花谢，
日出日落，
月圆月缺，
处处皆是，
变的化身，
变的说教。
变是无常，
却是常理。
唯有变才是恒常不变。

Samseng(三星)
★★★☆☆☆
小时候时常有听潮州人或马来人提起“samseng"这个词。几十年来始终无法理解这名词的来源和典故因为在学校里读的马来文和华文里不曾被提出。
When I was a kid, I already heard of the word 'samseng' being uttered by Malays and Chinese of various dialects. I was rather puzzled as from which language this word was originated as it was never mentioned either in Malay or Chinese textbooks.

直到最近从Astro AEC 301播放的口述历史‘三年零八个月’里有提到。
This word has been bothering me for almost half a century until recent time whence  I got the answer to it from a documentary film from  Astro AEC 301.

Samseng其实是客家话的”三星”，三粒星星。
Actually, 'samseng' was a Hakka word; 'Sam' means 'three' and 'seng' means 'stars'. So, 'samseng' means three stars.

二次世界大战期间，马共抗日军及其追随者手上有纹有(tattoo)三粒星星。所以当时日军及其僱佣军一看到任何人手上有三粒星就会说：“lu samseng!" 然后将他捉去审问和处决。

During the World War II, Malaya was occupied by the Japanese military force. At that time among the Anti Japanese forces, the Malayan Communist Party members played a leading and vital role in combating the Japanese army. Hence, the Japanese army and its military police were all out to arrest all the Communists and their sympathisers. Those chinese whose hands or arms were found to have tattoos of 'three stars' were rounded up to be beheaded instantly or tortured to horrified death.

后来，"samseng-kia"被用来形容坏蛋、搞乱分子或私会党徒。
Later on, after the war was ended, the word 'samseng' were widely used by Malaysians of all races until how the word was originated was not known to those people who were using it.

机眼看人低

以前只有听过“狗眼看人低”。每当狗儿看到他人衣冠不整就会不停地吠。

一般上“狗眼看人低”是形容一个势利眼的人；他只会奉承有钱人而歧视和踩踏没有钱的人。
现在连按摩椅也会学狗一样狗眼看人低。

话说有一回，我在某超级市场的大众书局门口等人。我看到门口外面摆放着几台的电动的按摩椅。每一台按摩椅的机动操作方式是每放进两块钱按摩椅就会抖动十数分钟替人按摩。
作为一个贫穷的老人家的我，腿没力，口袋又没钱，又很想找一张椅子坐坐，所以动起免费坐按摩椅的念头。
谁知道坐在按摩椅一会儿，不出几分钟，按摩椅就发出哇哇的大叫声音，不让我静静地坐着休息一会儿。简直是机眼看人低。

太极别论

太极拳的套路是着重于两极化交替的变化，正所谓有阴有阳、有虚有实、有长有短、有伸有缩、有进有退等等。
太极拳的理论在生活中获得实践的例子比比皆是。

当年毛泽东的游击战略就是一个典型的代表。他能以寡敌众，敌进我退，敌退我攻，以勉代劳等等的策略都是将太极拳的理论发挥到淋漓尽致。
男女之间的关系何尝不是这样？恋爱时可以一时的激情。结婚后就要细水长流的经营，婚姻才能永续地延长。这难道不是太极的‘鬆和紧’的呈现吗?

生活中‘动、静’也需获得协调。比如，要动的时候，你可以去巴杀和他人交流、听他人讲故事说道理。

需要静的时候，可以将自己关在房间里看书或静坐。

自然界中的一切人、事、物无非是循规太极的运转。如果我们一味偏于一端，我们就失去平衡。人们会说我们走火入魔，或叫我们极端分子。

沉默是金？

今早我去找一位盲人按摩师按摩足部。这师父名叫实地纹身(Steven)。他按摩的力道很强。我感觉很痛，可是我不敢出声叫喊。实地纹身以为我毫无感觉，他就越按越出力。害得我我痛得死去活来，犹如妇女临产前的那一阵的痛苦。我脸上的疼痛的表情，实地纹身 完全觉察不到。我又不敢出声叫喊，因为我深怕我的叫声会令按摩师放轻按摩力度，那时我又缺乏疼痛的那种快感。
事后，实地纹身问我为什么他这么出力按，我还是没有什么反应。我告诉他其实我很痛，只是我不敢出声而已！

所以呢，不出声并不代表不痛。
以此类推，
不出声并不代表我们默许某些政策的继续偏差。
不出声并不代表我们支持或不支持某位领导人。

总而言之，不出声就是纯粹“不出声”而已。
它可以代表一切。它也可以不代表一切。
所有一切都是人们将他们自己的意愿与不出声挂钩，将它们画上等号。

一包Kacang Putih

今天傍晚BM Country Club举办园游会以buffet招待公众人士。大家排队等待分配食物。长长的人龙有如古代灾民等待官府分发食粮。不知道内情的人还以为BM Country Club 正在进行一场赈灾活动，而我们是一群可怜的灾民。

小时候物质比较缺乏，那里有得吃我们小孩子们就往那里攒。每逢高渊双脚路口印度庙有办喜庆节日时，我们小孩子一蜂窝的涌现在庙堂周边，耐心地排队等待庙方人员分派发种类繁多的kacang-kacang。我们每个人可以为了区区一包的豆漏夜排队等了好几个小时。回想起来，这种经验挺好玩的!

现在有再好吃的buffet, 吃起来也不觉得有什么特别。反而小时候拿到的一包的豆豆更使我回味无穷。

无为

道家说得不错。
‘无为’，你可以说‘它是无所作为’，或者是‘无所不为’，或者是‘看似无所作为，却是无所不为’。

自然界好像什么都没有做，
可是它却是什么都做了。

当你晚上睡觉睡得爽爽的时候，你是否知道还有“人”会为了你第二天早上还能爬起来而奋斗呢？
你身体内的器官，呼吸系统和心脏系统配合其他的系统在默默地操作，让你第二天能够爬起来再过一天。
他们看来似乎是无为，可以却是无所不为。
树木何尝不是无为的另一个写照吗？

白天它们配合光合作用制造出氧气提供人们最基本而且是最重要的养分。它的树叶供人遮荫，果实让人充饥。树根可以避免土崩和水災的发生。
树木的默默的付出，人们是否有以感恩之心来回馈它们的恩赐呢？

难道人们要等到天災的降临才能开始对环保的反醒吗？